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3月，蘭州大學(xué)環(huán)境考古團隊在研究青藏高原東北部新石器晚期不同生業(yè)模式人群的共存模式上取得重要成果，討論了青藏高原東北部新石器晚期不同生業(yè)模式人群的共存模式。本項研究由蘭州大學(xué)、加州大學(xué)圣地亞哥分校、哈佛大學(xué)、青海省文物考古研究所、中國科學(xué)院青藏高原研究所等多家研究機構(gòu)合作完成。

史前人類向青藏高原擴散的過程與動力的研究在近十年不斷取得重要進展，蘭州大學(xué)環(huán)境考古團隊的研究顯示青藏高原最早的人類活動可追溯至約16萬年前，狩獵采集人群在高原人群的主導(dǎo)可延續(xù)至約5500年前，直到新石器農(nóng)業(yè)人群擴散到高原東部的河谷地帶，相關(guān)成果發(fā)表在國際頂級期刊《Nature》和《Science》上。然而，當(dāng)農(nóng)業(yè)人群擴散到青藏高原東北緣河谷后，與高原土著人群通過何種方式共存尚不清楚。宗日文化（距今約5600-4000年前）是青藏高原東北部的土著文化，其先民也是以狩獵采集人群后代為主。本研究在對宗日文化命名遺址—宗日遺址的小面積發(fā)掘基礎(chǔ)上，開展了系統(tǒng)的動植物遺存鑒定和分析工作。研究結(jié)果顯示野生動物遺存占動物總遺存比例的98%以上，唯一確定的家養(yǎng)動物是有狩獵功能的狗，顯示狩獵是宗日先民的重要生計方式。然而，宗日文化地層中出土的植物遺存中，粟黍作物遺存達96%以上，遠(yuǎn)高于臨近低海拔河谷同時期農(nóng)業(yè)聚落的作物遺存比例，而宗日遺址因海拔高積溫低并不適合粟黍種植。綜合分析多種數(shù)據(jù)，本研究認(rèn)為宗日先民攝食的粟黍主要是通過與臨近區(qū)域馬家窯文化的物物交換獲得的，“蛋白質(zhì)--碳水化合物”交換模式保障了在新石器時代晚期生業(yè)模式以狩獵為主的宗日先民和以粟黍農(nóng)業(yè)為主的馬家窯文化先民的共存。

3月30日，蘭州大學(xué)環(huán)境考古團隊牽頭在國際著名考古期刊《Antiquity》上發(fā)表了題為“Foraging and farming: archaeobotanical and zooarchaeological evidence for Neolithic exchange on the Tibetan Plateau”的最新研究成果。蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院青年教師任樂樂博士為第一作者，資源環(huán)境學(xué)院董廣輝教授和美國加州大學(xué)圣地亞哥分校Jade d’Alpoim-Guedes博士為共同通訊作者，陳發(fā)虎院士、張東菊教授和美國哈佛大學(xué)Rowan K. Flad教授等人為共同作者。

本研究工作是由學(xué)術(shù)爭論促進的深度國際合作推進的。2015年蘭州大學(xué)環(huán)境考古團隊在《Science》雜志發(fā)表農(nóng)業(yè)技術(shù)革新促進人類在3600年前永久定居青藏高原的研究成果，Jade d’Alpoim-Guedes博士持有不同學(xué)術(shù)觀點并提出了質(zhì)疑，蘭州大學(xué)環(huán)境考古團隊牽頭給予了回應(yīng)。學(xué)術(shù)爭論加深了雙方的相互了解，并在此后開展了實質(zhì)性的科研合作。Jade d’Alpoim-Guedes將她指導(dǎo)的研究生James Nathaniel送到蘭州大學(xué)環(huán)境考古團隊聯(lián)合培養(yǎng)，期間在國際學(xué)術(shù)期刊《Progress in Physical Geography: Earth and Environment》合作發(fā)表研究成果。此次在《Antiquity》發(fā)表的成果，董廣輝教授和Jade d’Alpoim-Guedes博士為共同通訊作者，顯示雙方的合作在不斷取得積極成效。

新聞背景：

《Antiquity》1927年由英國考古學(xué)家O. G. S. Crawford創(chuàng)刊，該刊致力于發(fā)表世界范圍內(nèi)的前沿考古研究，是考古學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)刊最早、影響力最大的期刊之一，被SSCI和A&HCI兩大索引共同收錄。